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          陵園規劃_陵園規劃設計_上海楊藝園林集團有限公司

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          微改造是新時代墓園發展的大課題

          發布時間:2022-12-28瀏覽次數:84
           ·發表于上海殯葬文化研究所「殯葬文化研究」雜志·
          · 文/楊藝集團總裁楊桂榮 ·
           
          微改造是新時代墓園發展的大課題
           
                 改革開放以來,中國公墓行業經過40多年的快速發展,已從“粗放式發展”邁入“精細化運營”時代,面向增量模式形成的墓園設計框架,已難以滿足新發展理念語境下墓園結構功能優化、存量資源統籌規劃、歷史文脈傳承以及整體重塑與新生的新要求。在此背景下,“墓園更新”已成為行業發展的時代大課題,這既關乎老舊墓園的未來與發展,更關乎國家綠色發展理念在公墓行業的貫徹與落實。
           
                  一方面,墓園作為城市生命有機體的重要組成部分,保存了城市的集體記憶,濃縮著城市的文明進步,并把文明成果定格在墓園自身發展的基因中。在“人民城市”建設大背景下,城市在不斷更新、生長,墓園作為“人民城市”的有機構成,也應不斷注入新的能量與物質,助其煥發新生、拔節生長。另一方面,公墓行業堅持綠色發展理念,是發展觀的一次深刻革命,這種革命既要體現在新建墓園墓區過程中,也要體現在對已有墓園墓區的“綠色化”改造更新中,惟其如此,才是整體的、全過程的革命,才是全周期、全領域的貫徹落實綠色發展理念。
           
          ▲ 文章發表于上海殯葬文化研究所「殯葬文化研究」雜志
           
           
           
          1、墓園微改造的內涵與原則

           
                 近年來,楊藝集團持續關注墓園更新這一課題,并以“微改造”為切入口做了有益探索。我們認為,所謂墓園“微改造”,就是對墓園建成區塊的有限增量以及碎片化土地的存量進行梳理、盤活,通過精細化規劃布局、多維度進階葬祭功能,大力實施科技賦能,有效實施藝術化、園林化、人文化改造與重塑,從而提升墓園土地使用效率、擴展墓園功能、提高審美品位。
           
                 在墓園微改造實踐過程中,我們確立了三項原則。
           
          一:生態引領原則
                 我們始終堅持人、自然與社會之間的良性循環與和諧共生,堅持將生態文明要求融入改造全過程,用巧功夫、巧辦法、巧措施,節地、節能、節材、節水,推動墓園自然環境、生態文化和低碳發展的系統更新,使“微改造空間”躍升為“綠色生態空間”。
           
          二:文化引領原則
                 微改造看似是小改造,實則是大課題,更是大文化。我們始終堅持以中國傳統優秀文化、先進殯葬文化、優秀企業文化、人生文化、生命文化為指導,凝練一以貫之的改造主題,用文化邏輯推動改造工程,用新興科技賦能數智葬祭,將文化的精彩與厚重,凝聚物化于微改造的精致空間之中,將微改造工程做成文化創新工程。
           
          三:審美引領原則
                 堅持把生態美學、藝術美學、公共美學、生命美學的原則與要素灌注其中,以審美引領微改造工程,打造墓園美學示范工程,力求在咫尺間展現美學思想之高遠,在精簡之中彰顯文化內涵之豐富厚重,給人以濃郁的美學享受和生活情趣。
           
           
           
          2、墓園微改造的實施途徑
           
                 墓園微改造是新課題,也是新任務。經過長期探索,我們認為應從機制、形象、功能等三個角度入手,以實現經濟價值、生態價值、景觀價值、文化價值、藝術價值的再增值和再進階。
           
          機制層面:實現多方利益的最大化
           
                 宏觀層面,微改造要實現國家節約資源戰略、生態安葬戰略、“逝有所安”戰略的有效落實,切實保障國家利益、自然利益、社會利益。微觀層面,要實現政府管理部門、墓園經營方、廣大市民的“三方共贏”。
           
                  2021年,無錫青龍山公墓推進現代生態節地景觀葬區——馨愛苑項目,我們與經營方共同構建起“節約資源、生態立園、人文關懷”的價值體系,實現了多方利益的最大化。
           

           
                  一方面,主動對標管理部門要求,積極有效回應政府生態文明建設的發展要求。馨愛苑項目樹立了“以節約資源、保護環境為價值導向,不占或少占土地、少耗資源和少使用不可降解材料的安葬方式”的改造導向,用現代墓園營造技術實現了節約資源、倡導生態安葬的目標。
           

           
                  另一方面,主動對標持續經營需求,有效提升項目容積率,實現價值躍升。馨愛苑安葬區的花壇葬和不占地、不保留骨灰的生態葬建設完成后,安放環保材質骨灰盒(壇)數及不保留骨灰生態葬循環利用率是項目地塊規劃前安葬的5 倍以上。
           
                 最重要的是,主動對標人民群眾“逝有所安”需求,滿足不同群眾安葬需求。馨愛苑項目以“馨愛文化”為主線,將“自然之愛、親情之愛、文化之愛”融入園林景觀,在人文與自然景觀之中,復合多種葬式,形成集景觀、人文、公益、生態于一體的現代追思場所,使得殯葬改革成果能為市民所共享。
           
           
          形象層面:促進文化、生命、景觀再生
           
           
                 在改造過程中,我們十分注重保留原有墓區界面和肌理,結合墓園所處的城市文化環境、地緣文化環境、生態文化環境進行因地制宜的調整,采取“漸進式”改造模式,對墓區環境進行提升優化,實現“文化”“生命”“景觀”三大資源再生。
           
                 在浙江嘉善武塘陵園老墓區微改造項目“至善園”中,我們十分注重對地域文化、歷史文化的擷取運用,注重情感價值的提供與景觀的重構和搭建,使至善園蛻變為“有史可讀”“有情可寄”“有景可賞”的現代文化景觀墓區。
           

           
                 首先,將嘉善本地歷史、經典文化進行提煉加工,萃取出中華傳統優秀文化——“善文化”,并根據“勤、孝、謙、和、思”的“善文化”精髓,為園區命名為“善勤苑”“睿思苑”“謙和苑”“孝愛苑”。同時,不斷挖掘當地文化中的集體記憶符號——如水和魚的組合,突出嘉善的魚米之鄉文化內核,運用“善源、善育、善風、善行”的“善文化”畫面加以展現,將“至善園”打造成具有本地特色的歷史文化園,完成了文化的再生。
           

           
                 其次,創造一個以人為本的生命典藏空間,將墓區定義為一個感情交流延續的地方,體現生命價值的傳承。駐足“至善園”的人們可以祈福祭祖、體驗民俗、感悟生命,與先人對話,以此激活了沉睡的逝者個體生命,讓生命得以再生。

           

           
                 最后,采用新中式建筑設計風格,融入嘉善西塘的江南建筑元素,構筑“青水環繞、鳥語花香”的意境,以綠地草坪、適宜植被、人文景觀賦予園區別樣的寧靜與祥和。在墓園復刻出一座“相似城市”,人們在此祭掃先人、寄托親情和鄉情、游覽休閑、欣賞美景,實現了景觀的再生。
           
          功能層面:打造可安葬、可展示、可閱讀的空間
           
           
                實施“微改造”的一個目的在于實現項目功能的拓展升級,微改造后的空間成“可安葬”“可展示”“可閱讀”的多功能空間。
           
                 在上海市淀山湖歸園“墨梅苑生態景觀葬”項目中,我們從“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的詩句中擷取“墨梅”意象為主題,抽象出“渾然正氣”“超然渺遠”的中華傳統文化精神,為海外游子打造一處梅香四溢的花園,清風雅致的文化園,更是赤子歸魂的身后園。通過設置立體安葬模式、地標建筑、景觀小品,分層區域功能。
           

           
                 一是項目通過打造可供深埋的中心景墻生態葬、蝴蝶微晶石葬、重花瓣雕塑葬、壁葬、花壇葬、景觀葬等立體安葬模式,豐富改造空間生態多樣性,實現可安葬的主體功能。
           
                 二是通過打造扇形鏤空造型的“墨梅苑”園區標識景觀,“水景葬”廣場地標建筑,增強改造空間品牌可識別度以及影響力,實現品牌的可展示功能。
           
           
                  三是通過設置景觀小品,如外形為梅花形鏤空組合壁葬,中間鏤空處為不銹鋼或銅制花蕊,噴砂邊框,配以一只只可愛美麗的蝴蝶景觀,意指海外游子歸盼的靈魂像一只只蝴蝶,追尋著墨梅苑的芬芳,翩翩而來……通過增加改造空間敘事的趣味性,實現墓園可閱讀功能。
           
           
          3、墓園微改造的現實意義
           
                  墓園“微改造”是墓園精細化經營管理的必然發展方向。在墓園土地資源趨緊、生態壓力趨緊的背景下,墓園每一寸土地都是金貴的,沒有所謂的“邊角料”區域。更深層次講,規劃時就要摒棄“邊角料思維”。近年來,我們從情感、功能、審美上對微改造進行了認識上的再深化,力圖以點帶面,通過微改造實現大轉變,促進墓園更進一步發展和精細化運營。
           
          整體規劃:從“增長性”到“成長性”
           
                 老舊墓園如何成長、如何增長?長期以來,這些問題困擾著一大批老舊墓園,他們大多土地存量不足、經營時間較長、設備設施相對落后。上海南匯長橋山莊就頗具典型意義,該墓園存量土地已不足40畝,整個園區面貌陳舊。2012年,長橋山莊與楊藝聯袂推出第一個節地生態葬項目“海上名居”,該項目占地僅一畝多,容納了2000多個壁葬格位。隨后,雙方開始逐一整理園區周邊環境,改造零星地塊,翻新老墓區的墓道,調整、豐富綠化品種,營造綠化景觀,先后新建“海上民居”“海上新天地”“傳承園”等庭院式節地葬園區……一座老公墓破局新生了。在2021年建設“四季瑞景”項目時,我們根據地塊所處的周邊環境,在設計時借力“景觀水資源”優勢,通過打造“水的流動”“水的映襯”,配合“微晶石葬”“雕塑葬”等節地生態葬式構成不同組合,建成了河岸景觀生態葬區。
           
          ▲ 長橋山莊 四季瑞景
           
                 從長橋山莊的實踐看,微改造不是一般性地設計改造存量土地,而是在以微改造促進墓園的整體更新升級。微改造不僅僅是盤活墓園存量土地,微改造更是在不斷促進墓園的戰略轉型,見證墓園“破繭新生”,成長起航。
           
          ▲ 長橋山莊 傳承園
           
           
          全域謀劃:從“碎片化”到“一體化”
           
           
                 微改造是一個串珠成鏈的工作,要有全域思維。在杭州半山公墓“清雅居”景觀壁葬項目的空間設計中,我們融入了微地形、階梯步道、梁柱等因素,規劃結合安葬、祭拜和景觀功能,將原本只有混凝土結構的框架長廊,改造成了一個舒適的,別具一格的,融入豐富文化內涵和城市歷史的節地景觀壁葬區。通過開窗的玻璃墻,形成一個獨立閉合的空間,佐以杭州美景的雕刻圖案,不僅完全隔離開老墓區,同時可透過玻璃觀賞外部的觀賞植被。一塊看似“碎片化”的土地,在妙筆生花的“微改造”中,不僅保持了園區整體風格的連貫性,還展示了壁葬項目的美觀性,有效利用了該狹長地塊的原有風貌的同時,運用景觀壁葬墻的“實與透”進行過渡,再輔助以綠植、花草進行局部延伸、改造,促進新老墓區融合“一體”,完美詮釋了現代墓園的文化積淀與設計匠心。
           

          ▲ 杭州半山公墓 清雅居
           
                 除了這一項目之外,目前經楊藝集團微改造后成功落地的杭州龍居寺的“蘊杭府”、蒼南玉龍園“博愛苑綜合節地生態園”,都是“一體化”全域思維的彰顯與外化。
          ▲ 蒼南玉龍陵園 博愛苑綜合節地生態園
           
           
           
          精心籌劃:從“粗放型”到“精細型”
           
                2016年,滬上首座家庭式生態節地葬墓區“闔家園”在上海福壽園落成。該項目以現代簡潔的設計語言體現“蓮開并蒂”“幸福四葉”等寓意親情的元素,小巧精致的墓葬被精心雕琢出各具特色的造型,與四周充滿生機的環境完美融為一體。通過精心策劃,從精巧的元素、精細的手法,運用精致的設計語言,通過鮮花綠植等“微”思,使得微改造項目充滿藝術氣息,成為精細化運營的樣本。
           

           

          4、墓園微改造結語
           
           
          ▲ 南京功德園 金色藍灣
           
                 以微改造為典型的“墓園更新”,不僅僅是墓園、墓區、墓碑的綠色生態更新,而是設計文化、心理、社會、藝術、環境等多個維度的綜合生態化更新,不僅僅是墓園物質空間的更新改造,更重要的是墓園人文歷史的延續和墓園生態文明、精神文明的培育和重塑。作為一個新課題,廣大公墓從業者已經開始破題,并頗有心得。當前,我們也正在探索運用多學科理論框架和方法,開展交叉融合性研究與實踐,積極推動墓園生態化更新和墓園文化重塑,促進老墓園涅槃重生,推動新墓園走上更符合時代要求的發展道路。
           
           

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