【楊藝微論壇】清明節懷古
發布時間：2019-03-30瀏覽次數：199
清明節大約始于周代，至今已有2500多年的歷史。《淮南子.天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”《歲時百問》亦有“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”的說法。
清明最開始是一個很重要的節氣。時令一到此時，天氣轉暖，雨水充沛，最適合春播春種。古代的勞動人民據此總結了很多農諺，如“一年之計在于春”、“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”、“懵里懵懂，清明下種”等等。
清明作為節氣，是氣象物候變化到適合春耕的時令標志。但除此以外，清明還是一個蘊含著特定意義的傳統節日。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子。漸漸的，寒食與清明合二為一，寒食成為清明的別稱，也變成清明時節的一個習俗。清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
天下第二行書——蘇軾《寒食帖》
寒食節的由來
傳說春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子，導致太子申生自殺。申生的弟弟重耳為避害而流亡，期間受盡了屈辱。跟他一道出走的臣子們，大多陸續各奔出路，只剩下幾個忠心的還追隨著他。介子推就是其中一個。
有一次，重耳餓暈了過去。介子推從自己腿上割下了一塊肉，烤熟了送給他吃，救活了他。
十九年后，重耳回國做了君主，就是晉文公。執政后，晉文公對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，但卻唯獨忘了介子推。有人為他叫屈，晉文公心生愧意，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可請了幾趟都不來，晉文公就親自登門，以示誠意。沒想到也吃了閉門羹！介子推不愿見他，背著老母躲進了綿山。
晉文公派御林軍上山搜索，沒有找到。無計可施的情況下，聽從了手下大臣放火燒山的建議，三面點火，留下一方，希望把介子推逼出來。大火燒了三天三夜，直到熄滅后也不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公十分懊悔，對著尸體哭拜了一陣。無意中發現介子推脊梁堵著的樹洞里好像有東西。掏出一看，原來是一片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中，又把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念，還下令把綿山改為“介山”，在山上建起祠堂。把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下！”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠。卻見墳前那棵老柳樹死而復活。看著綠枝飄舞的老柳樹，晉文公就像看見了介子推一樣。他折了一條柳枝，編成圈戴在頭上，又輕撫著樹桿，久久不愿離去。祭掃后，晉文公把這棵柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
晉文公此后常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，讓百姓安居樂業，晉國逐漸強大，他也成為史上著名的春秋五霸之一。
從此，每逢寒食，人們都不生火做飯，只吃冷食。北方人吃棗餅和麥糕，南方則多為青團和糯米糖藕。一些地方還保留著頭戴柳條圈或在房前屋后插柳枝的習俗，甚至還有用面粉和著棗泥捏成“之推燕”（介子推亦作介之推），再用柳條串起來插在門上。傳說這樣可以召來介子推的靈魂。
寒食、清明就這樣成了全國百姓的隆重節日。人們通過這個節日，對介子推不貪富貴不居功的品格表示懷念和敬重。
2014年，楊藝集團在山西太原永安陵園塑造了介子推像
悲欣交集的清明節
在我國民間，清明節還是最重要的祭祀節日。漢族和一些少數民族都在清明節掃墓上墳，祭奠先人。舊俗掃墓要在墳前供祭酒食果品，焚化紙錢，為墳墓除雜草，培新土，然后行禮祭拜。祭品可以帶回家自己食用。
清明節時逢陽歷的4月4日至6日之間，此時花紅柳綠，春光明媚，正是春游踏青的好時候。古人遂有清明踏青的習俗，并由此產生了一系列的娛樂活動。
因此，清明既有祭掃墳墓生別死離的悲傷淚，又有踏青游玩的歡笑聲。是一個富有特色的節日。
很多古時清明進行的娛樂活動流傳至今。例如：
【踏青】又叫春游，古時叫探春、尋春等。三月清明，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
【蕩秋千】秋千的意思是“揪著皮繩而遷移”，最早叫千秋，后為避諱改為秋千。古時的秋千多用樹枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅有利于健康，還可以培養勇敢精神，歷來深受喜愛，特別是兒童。
【蹴鞠】鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用腳踢球。相傳是黃帝為訓練武士而發明，后來成為人們在清明節舉行的一種游戲。
【植樹】清明前后，陽光雨水充足，種植樹苗成活率高，成長快。因此我國自古就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。
【放風箏】不僅白天放，夜間也放。過去，有人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
詩意清明
清明
唐.杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
唐.宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
唐.韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
唐.張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明
宋.王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事
宋.吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢
宋.楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
郊行即事
宋.程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓
明.高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
清江引.清明日出游
明.王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
唐.杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
途中寒食
唐.宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食
唐.韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
閭門即事
唐.張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明
宋.王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事
宋.吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢
宋.楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
郊行即事
宋.程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓
明.高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
清江引.清明日出游
明.王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
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